* Fleur de la Permaculture illustrée par Jérémy Van Houtte

Passer d’une culture prédatrice à une culture qui soutiendrait la vie entraine un nombre important de changements de paradigmes dont certains abordés déjà dans d’autres articles.

La mise en œuvre de la Permaculture me semble en proposer au moins deux, majeurs :

1. Le sol comme objet de soin prioritaire : si l’agriculture dite « conventionnelle » prévoit une batterie toujours plus importante d’intrants chimiques censés protéger les plantes des maladies et autres ravageurs tout en tuant, en réduisant à néant l’ensemble de la microbiologie des sols (vers, champignons, bactéries), c’est qu’elle repose sur le postulat que la terre est un substrat inerte et sans intelligence dépendant totalement de l’intervention humaine pour produire. Si le sol n’est rien, il n’y a donc rien à tuer.

En Permaculture, au contraire, fort de l’observation de ce qui se passe sous les pierres, sous les feuilles mortes, dans les premiers centimètres de terre, de tout ce petit monde qui se débrouille pour fabriquer l’humus, substrat parfaitement adapté à la croissance des végétaux, on va se concentrer sur la nourriture de ce sol intelligent et grouillant de vie. On va chercher à le nourrir non pas d’intrants chimiques qu’il ne peut digérer mais de ce dont il raffole : feuilles, compost, broyat, déjections animales, … Et on va laisser tout ce petit peuple fournir aux plantes tout ce dont elles ont besoin pour pousser, s’associer, se protéger. Ça c’est pour le sol qui nourrit nos corps.

Force est de constater que cette culture de dénigrement du potentiel et de la sensibilité des sols a gagné toutes les sphères de nos existences. La préférence pour l’esprit, les aptitudes mentales et la rationalité a laissé des traces dans toutes nos sphères de fertilité :

• Celle de notre psyché, de notre monde intérieur. Combien, parmi nous, peuvent se réjouir du soin qui a été apporté à leur sol psychique, enfant ? Combien prennent le temps, adultes, d’en prendre soin ? De le nourrir de ce qu’il aime composter : l’amour, l’estime, le soutien, la joie, le respect, la confiance, les relations fécondes, les aspirations menées à leur réalisation, … ?
• Celle de la terre intérieure neuve des enfants. Quel traitement y réservent nos cursus éducatifs ? Mise en lumière des talents et intelligences spécifiques de chacun et chacune, soutien dans le processus d’apprentissage à l’aide des préférences personnelles, valorisation des différences, … ou normalisation, apprentissage par l’accumulation de savoirs et pratiques de contrôle, abandons de ceux et celles qui ne suivent pas ?
• Celle de nos collectifs, de la trame interrelationnelle entre les membres d’une équipe ou d’une organisation. Prend-on le temps d’en prendre soin, de faire connaissance, de tisser des relations de confiance, de faire émerger l’intention qui nous réunit, de co-élaborer la manière dont nous préfèrerions nous organiser pour favoriser, à la fois, la réussite de notre entreprise et le plaisir à y contribuer ? Prévoit-on des temps et des processus de régulation des tensions pour en faire de belles occasions d’apprendre ensemble, de rebondir ? Nos modes de gouvernance par hiérarchie de pouvoir ou hiérarchie des égos, nos courses à la productivité, à la rentabilité ne laissent pas beaucoup de place à cela et laissent nombre de victimes quotidiennes sur le bord de leurs chemins.
• Il en va ainsi de tous les autres : notre « terrain » physico-énergétique pris en compte dans les médecines alternatives, ignoré dans la médecine conventionnelle ; l’espace de nos relations de couple, amicales, parents-enfants, … ; le territoire dans les sphères de l’économie et du politique. Ces deux domaines d’activité et de gouvernance sont-ils orientés vers le soin au territoire et à ses habitants humains et non-humains, ou servent-ils plutôt les intérêts de quelques-uns ?

Considérer le sol, l’observer, l’écouter, prendre en compte ce qui y pousse, vit, s’exprime et tisser des relations fécondes à partir de ce soin comme le propose la Permaculture, constitue donc un véritable retournement pour notre culture.

2. Sortir de notre culture de la pensée unique, des modèles conventionnels et standardisés pour toutes les situations, et redevenir créateur à partir de principes fondamentaux.

Notre culture occidentale est percluse de cette croyance qu’il est nécessaire de trouver des solutions standards qui règleraient une fois pour toutes les problématiques : un seul mode de culture pour tous les terroirs, comme l’est l’agriculture conventionnelle ; un seul modèle de gouvernance, par la hiérarchie de pouvoirs ; une seule médecine digne de confiance, l’allopathie ; un seul mode d’éducation, par accumulation de savoirs, …

Or, le vivant nous montre, par ces innombrables formes et évolutions que les fonctions qui ont à être remplies, comme la nourriture, la procréation, le déplacement, les soins, … nécessitent une multitude de solutions adaptées à chaque espèce, milieu, conditions, … C’est sur ce pari de créativité-là que la vie a bâti son immense richesse et sa résilience. Grâce à des solutions redondantes aussi qui lui permettent de rebondir après les chocs ou en cas de pénurie.

La standardisation, dans le vivant, se situe à un autre niveau. Pas à celui des modèles ou solutions (évolutives car répondant aux variations de contexte) mais à celui du principe d’interopérabilité des molécules du Vivant. De ce langage commun qui tient en quelques molécules qui nous composent tous, humains, animaux, végétaux, bactéries, terre, … (lipides, protéines, sucres) et à l’énergie commune qui nous rend compatibles les uns avec les autres. Tout le contraire de la logique de spécifications des composants de nos outils …

La Permaculture propose de s’inspirer, là encore, du Vivant, et sur base de principes transversaux applicables à toutes les sphères de nos vies, d’inviter chacun à inventer son modèle de jardinage, d’éducation, de gouvernance, … en fonction des spécificités concrètes de son « terrain » et non en fonction d’une idée absolue de celui-ci.

Dans le domaine qui est plus particulièrement le mien, la gouvernance participative des collectifs, j’observe que la grande tentation des organisations, en matière de transformation de leur gouvernance serait de trouver un modèle éprouvé et de le dérouler, étape par étape dans leurs services, un peu comme nous avons pu le faire lors du passage à l’informatique.

Hélas, ce n’est pas envisageable. Frédéric Laloux, auteur du livre de référence en la matière, Reinventing Organisations, et Isaac Getz, de L’entreprise libérée, sont très clairs aussi sur ce point. Ce qui meut ces projets ce sont des principes philosophiques, des valeurs, … mais le matériau ce sont les hommes et les femmes, ceux-là et pas d’autres, dans un lieu, un contexte, un métier précis, différents de ceux du voisin, avec une histoire qui leur est propre et qu’il est nécessaire d’inclure dans l’opération sous peine de boomerang systémique.

Bref, sur base de principes, à utiliser comme des lunettes d’intention grâce auxquelles se diriger, tout est à inventer au niveau des modèles. Ceux-ci seront, de plus, à ajuster au fil du temps parce que la vie de l’organisation évolue …

Or, nous avons totalement perdu l’habitude de ce genre d’exercice créatif. Tellement accoutumés à « acheter » des modèles existants. A déléguer ailleurs notre aptitude de création